Comprometidas con la autonomía y crecimiento de los pueblos originarios, la búsqueda de soluciones a los problemas medioambientales y firmes con su postura del “derecho a cuestionar”, tres alumnas de Antropología Social y una de Arqueología se reunieron para ganar un proyecto que les permitiera acudir al interior de la región de Arica y Parinacota y así para buscar ser un aporte a estas inquietudes, por medio de lo que ellas mejor saben hacer.
“Buscamos ser un apoyo en vías de resolver estos los problemas, pero apelando a las tradiciones locales” cuenta una de ellas. Las cuatro estudiantes son: Ana Karina Sepúlveda (Antropología Social), Nathaly Ardiles (Antropología Social), Joselin Leal (Antropología Social) y Lilian Briceño (Arqueología). Todas están en proceso de desarrollo en sus tesis de pregrado.
Cuentan que las temáticas señaladas siempre las han removido. Por lo que, en cuanto se enteraron que podrían obtener financiamiento para desarrollar una idea afín, a mediados de año, inmediatamente postularon. Aquel concurso fue el de Aprendizaje Basado en la Experiencia (ABE), financiado por el Convenio de Desempeño “Desarrollo estratégico de las Humanidades, las Ciencias Sociales y las Artes en la UTA”.
Al tiempo, les dieron una grata confirmación, lo obtuvieron. Y en el mes de septiembre ya lo estaban ejecutando. Cuentan que, de esta forma, encontraron cómo vincularse con la comunidad. Más aún, admiten, el gusto lo sintieron por haber ganado un programa que es sin fines de lucro.
Su propuesta se llama: “Talleres participativos: Derecho a la costumbre, territorio y patrimonio” y consiste en realizar dos talleres sobre “Derecho a la Costumbre y al Patrimonio Inmaterial” en las localidades de Visviri (265 hab.) y Camarones (203 hab.), en la región de Arica y Parinacota.
Su objetivo es efectuar dichos talleres con la participación de los habitantes de la localidad, para luego relacionarlo, desde una mirada crítica y reflexiva, con el marco jurídico que contempla a los pueblos originarios en relación al medioambiente, enfatizando el “derecho a cuestionar», según dijeron.
“Queremos que se reflexione en torno al territorio y al patrimonio en base a los problemas medioambientales que los aquejan. Hablaremos del derecho a la tradición y la costumbre y pensaremos en cómo cuidarlas y mantenerlas frente a los proyectos que se avecinan en la región y que podrían atentar contra el medioambiente. Tendremos un invitado en la segunda sesión, quien nos dará un asesoramiento técnico de acuerdo a la necesidades que manifiesten durante el primer encuentro”, señalaron.
–¿Por cuánto tiempo se desarrollará el proyecto?
– Lilian: Cuatro meses. Desde septiembre a diciembre y en diciembre ejecutaremos los talleres. Los ejecutaremos en la sede social de cada poblado.
–¿Qué orientación toman los talleres? ¿En cada taller se verán los mismos contenidos?
-Joselin: Se realizarán dos talleres por localidad, donde el primer taller será reflexivo; y el segundo, educativo según las problemáticas que manifiesta cada localidad.
–¿Cómo se les ocurrió esta idea?
-Ana Karina: El proyecto nace desde nuestro interés personal por conocer la visión que tienen las personas que viven en los pueblos alejados de la ciudad, al interior de Arica, sobre los problemas socio-ambientales que se están visibilizando en la ciudad. Por esto nosotras, desde la antropología y la arqueología, podemos ser un aporte en cuanto al marco jurídico que protege a los pueblos originarios.
–¿Cuánto les ayuda esta experiencia para su futura profesión?
-Nathaly: Principalmente en experiencia. Ya que nos permite poner en práctica lo que hemos aprendido, en cuanto a la reflexión desde las propias costumbres de un pueblo y cómo, desde ese punto de vista se entiende la vida, la realidad y el entorno.
-Ana Karina: Por otro lado, comprendemos cómo la antropología puede ser una herramienta que vaya en beneficio de los demás, cuando en la práctica se ponen en juego los propios juicios y conceptos, tan distintos a los demás. Entender que somos tan distintos y todos tan complejos en nuestra naturaleza, es el principio ontológico de la antropología y lo más difícil de aplicar.
Finalmente, ponerse en el lugar del otro, cuando se ve violentado o excluido, y darle voz, es uno de los roles de la antropología, para visibilizar la injusticia.
–¿Cuál es el mensaje que desean comunicar o contagiar?
-Ana Karina: El dialogo, por medio del respeto y la buena convivencia, comprendiendo que somos diferentes cultural e individualmente. Y que las políticas de desarrollo, junto con el progreso y el neoliberalismo, no beneficiaran nunca a los pueblos que viven de la naturaleza, solo a quienes ven la naturaleza como un recurso.