En una emotiva ceremonia la Universidad de Tarapacá entregó la Medalla Rectoral año 2013 al Obispo de la Diócesis de Arica y Parinacota, monseñor Héctor Vargas Bastidas, «por su destacada contribución a la educación chilena», según lo establece el decreto firmado por el rector de esta casa de estudios superiores, Dr. Emilio Rodríguez Ponce.
La solemne ceremonia se realizó el lunes 24 del presente, en el Aula Magna del Campus Velásquez, ante la presencia de directivos de la UTA, académicos y estudiantes, además de autoridades de la comuna y la región, entre ellas, el diputado Orlando Vargas Pizarro, y el alcalde de Arica, Salvador Urrutia Cárdenas.
El Coro de la Universidad, dirigido por el profesor Gustavo Morales, amenizó la solemne ceremonia, en que se interpretó los himnos patrio, de la Universidad y de Arica.
La lectura del decreto que otorga la Medalla Rectoral año 2013, que la Universidad entrega una vez al año a personalidades destacadas, estuvo a cargo de la secretaria de la UTA, Ismelda Lobato Acosta.
CARIÑO Y GRATITUD
En su intervención, previa a la entrega de la medalla, el rector Dr. Emilio Rodríguez, destacó que esta era una ocasión muy significativa, «porque hemos querido entregar como testimonio de su labor, de su enorme labor a favor de la educación de Chile, la medalla rectoral a monseñor Héctor Vargas».
Manifestó que era también una ocasión muy especial, porque coincidía con la despedida de monseñor de nuestra región, quien en julio próximo asumirá como obispo de la Diócesis de Temuco.
Resaltó sus virtudes señalando que es una persona que ha logrado articular armonía en nuestra región: «Y esto es muy difícil, porque monseñor Vargas tiene cualidades extraordinarias, conocimientos extraordinarios, pero además ha hecho el esfuerzo, se ha planteado con dedicación buscar siempre lo mejor para Arica, llamándonos muchas veces al diálogo, a sugerencias para mejorar el camino, para centrar mejor los esfuerzos, para caminar con mucho mayor fuerza en pro del desarrollo de la ciudad en sus distintos ámbitos».
Destacó además su enorme dedicación a la educación: «Él ha estado en diferentes instancias, particularmente nacionales, trabajando en favor de la educación en todos los ámbitos. Sus ideas, sus reflexiones, sus planteamientos y sus vínculos con nuestra Universidad, han sido permanentes», recordando de paso que la UTA nació de la fusión de la sede de la Universidad de Chile y la sede de la Universidad Católica del Norte, y por lo mismo tiene una vocación católica desde siempre.
Finalmente manifestó: «Llévese nuestro cariño monseñor, nuestro afecto, nuestra gratitud sincera, las personas que tenemos valores cristianos nos sentimos hermanos en la fe, y ese contexto creo que el despliegue que usted ha realizado, la siembra que ha generado, tiene hoy frutos, pero va a tener muchos más de cara al futuro, y sin duda esta medalla rectoral es solamente un testimonio, probablemente modesto, de lo que queremos expresarle: cariño y gratitud».
 |
 |
AGRADECIMIENTO Y REFLEXIONES
Tras la recepción de la Medalla Rectoral, intervino el obispo Vargas, quien reflexionó sobre el tema «La Universidad y su misión educadora», que dividió en tres subtemas: el concepto de educación; el contexto cultural actual en que estamos llamados a educar; y algunos elementos que hoy desafían a la Universidad en su labor educativa.
En primer termino agradeció la distinción señalando que se sentía muy emocionado por este homenaje de la Universidad de Tarapacá, y agregó: «Siempre que se producen estas cosas, uno siente la sensación de que no merece este tipo de reconocimiento, y por eso entonces damos gracias a Dios por esos signos, estos símbolos, que se sin duda también hacen bien; qué bueno que se pueda reconocer la tarea educativa, que mucha gente hace en el país por el bien de las futuras generaciones».
A continuación, sobre el concepto de educación, que definió como «un proceso de formación integral, mediante la asimilación sistemática y crítica de la cultura. Y ésta, entendida como rico patrimonio a asimilar, pero y también como un elemento vital y dinámico del cual forma parte», dijo que es decisivo que todo miembro de la comunidad educativa tenga presente tal visión de la realidad, visión que se funda, de hecho, en una escala de valores en la que se cree y que confiere a maestros y adultos autoridad para educar. «No se puede olvidar que se enseña para educar, o sea, para formar al hombre desde dentro, para liberarlo de los condicionamientos que pudieran impedirle vivir plenamente como hombre. Por lo tanto, ningún maestro educa sin saber para qué educa, y que a su vez siempre existe un proyecto de hombre encerrado en todo proyecto educativo; y que este proyecto vale según construya o destruya al educando. Este es el valor educativo».
Luego se refirió al «contexto cultural actual en que estamos llamados a educar», y recordó que los pastores reunidos en Vª Asamblea del CELAM en Aparecida, Brasil, afirmaron que vivían un cambio de época, cuyo nivel más profundo es el cultural. «Se desvanece la concepción integral del ser humano, su relación con el mundo y con Dios; Aquí está precisamente el gran error de las tendencias dominantes del último siglo. Quién excluye a Dios de su horizonte, falsifica el concepto de la realidad y solo puede terminar en caminos equivocados y con recetas destructivas. Surge hoy, con gran fuerza, una sobrevaloración de la subjetividad individual. Independientemente de su forma, la libertad y la dignidad de la persona son reconocidas».
Así fue como cuestionó el individualismo, porque debilita los vínculos comunitarios. «Se deja de lado la preocupación por el bien común para dar paso a la satisfacción inmediata de los deseos de los individuos, a la creación de nuevos y, muchas veces, arbitrarios derechos individuales, a los problemas de la sexualidad, la familia, las enfermedades y la muerte».
Precisó que ese es un peligroso intento por concebir a los seres humanos como un modelo antropológico universal que puede ser controlado por el poder económico y la sociedad, en lugar de considerar cada ser humano en el contexto de su condición social y cultural irrepetible. «Esta grave crisis debido a la carencia de una visión antropológica integral y la presencia de un falso sentido de libertad y manipulación de los derechos humanos, ha dado lugar a una amenaza real de destrucción de la dignidad humana, el matrimonio y la familia. Es un intento de excluir a Dios de la esfera humana, y unir a las personas en torno a un mero humanismo materialista», agregó.
Al respecto manifestó que el Papa Francisco en su reciente encuentro con las diversas confesiones religiosas, les ha exhortado a «que por encima de todo, debemos mantener viva en el mundo la sed de absoluto, no permitiendo que prevalezca una visión de la persona humana unidimensional según la cual el hombre se reduce a lo que produce y lo que consume: se trata de una de las trampas más peligrosas de nuestro tiempo».
Finalmente se refirió a «algunos elementos que hoy desafían a la Universidad en su labor educativa», diciendo en primer termino que para ser fiel a su identidad y misión en la cultura actual, debemos asumir que no son menores los desafíos que enfrenta hoy la Universidad. «Los estudiantes son atrapados de improviso por problemas orientativos que no saben afrontar. Muchas veces el ambiente en el que deben insertarse está marcado por la influencia de comportamientos de tipo socio-político y por la reivindicación de una libertad ilimitada en los campos de la investigación y de la experimentación científica. En numerosos lugares, en fin, los jóvenes universitarios confrontan un difuso liberalismo relativista, un positivismo cientista y un cierto pesimismo ante las perspectivas profesionales».
Manifestó luego que una constatación se impone: «en numerosos países, la Universidad que por vocación está llamada a representar un papel de primer plano en el desarrollo de la cultura, se ve expuesta a dos riesgos antagónicos: o someterse pasivamente a las influencias culturales dominantes, o quedar marginada respecto a ellas. Le es difícil afrontar esas situaciones, porque a menudo deja de ser una « comunidad de estudiantes y de profesores en búsqueda de la verdad », para transformarse en un mero instrumento en manos del Estado y de las fuerzas económicas dominantes, con el propósito exclusivo de asegurar la preparación técnica y profesional de especialistas y sin prestar a la formación educativa de la persona el lugar central que le corresponde».
Señaló que «preocupa que en ciertas disciplinas se fortalece un nuevo positivismo sin referencia ética: la ciencia por la ciencia. La formación « utilitarista » se impone sobre el humanismo integral y lleva a censurar o a sofocar los interrogantes más constitutivos de su existencia personal y social. Esto plantea nuevos y cruciales problemas éticos y presenta interrogantes inéditos sobre las perspectivas y los criterios epistemológicos de las diversas disciplinas del saber».
Concluyó sus reflexiones manifestando: «No cabe duda entonces, que uno de los desafíos de la Universidad hoy día, consiste en comprender, más allá de las características propias de la ciencia de su sector de aprendizaje, el significado último de la educación y del hecho educativo, especialmente en un contexto cultural en que priman los elementos cuantitativos, y éstos en relación con el mundo de la producción y el mercado. Por lo tanto, se trata de conocer lo más profundamente la naturaleza de la persona humana desde una clara visión antropológica. Educar integralmente requiere tener como referencia fundamental un concepto de persona, que ilumine y oriente todos los procesos educativos».
Para leer discurso completo del Obispo Héctor Vargas, haga clic aquí