{"id":44777,"date":"2023-04-11T14:49:55","date_gmt":"2023-04-11T14:49:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uta.cl\/?p=44777"},"modified":"2023-07-21T17:05:43","modified_gmt":"2023-07-21T17:05:43","slug":"investigador-uta-y-su-equipo-lideran-proyecto-que-busca-dilucidar-si-el-uso-de-manganeso-en-practicas-de-momificacion-pudo-generar-envenenamiento-cronico-de-las-poblaciones-chinchorro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/2023\/04\/11\/investigador-uta-y-su-equipo-lideran-proyecto-que-busca-dilucidar-si-el-uso-de-manganeso-en-practicas-de-momificacion-pudo-generar-envenenamiento-cronico-de-las-poblaciones-chinchorro\/","title":{"rendered":"Investigador UTA y su equipo lideran proyecto que busca dilucidar si el uso de manganeso en pr\u00e1cticas de momificaci\u00f3n pudo generar envenenamiento cr\u00f3nico de las poblaciones Chinchorro"},"content":{"rendered":"\n
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El manganeso es un mineral potencialmente neurot\u00f3xico y las antiguas poblaciones Chinchorro lo explotaron ampliamente, refin\u00e1ndolo y utiliz\u00e1ndolo como colorante negro para ornamentar los cuerpos de los difuntos durante el proceso de momificaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan los investigadores, la continua explotaci\u00f3n del manganeso caus\u00f3 un impacto importante en la salud de la poblaci\u00f3n Chinchorro por la sobreexposici\u00f3n continua a este mineral, ya fuese por inhalaci\u00f3n de part\u00edculas del polvo o por contacto a trav\u00e9s de la piel durante su manipulaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Para contrastar esta hip\u00f3tesis, investigadores de la Universidad de Tarapac\u00e1 estudian colecciones arqueol\u00f3gicas y bioarqueol\u00f3gicas del Museo Arqueol\u00f3gico San Miguel de Azapa. Adem\u00e1s, como parte de la metodolog\u00eda estudian varias matrices anal\u00edticas para cuantificar el nivel de este mineral bioacumulado en los tejidos de las momias, as\u00ed como la pureza y toxicidad del manganeso empleado en la momificaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La investigaci\u00f3n tiene como objetivo estudiar el grado de toxicidad y bioacumulaci\u00f3n del manganeso en las poblaciones Chinchorro a causa de su uso recurrente en las pr\u00e1cticas de momificaci\u00f3n artificial.<\/p>\n\n\n\n

Esto, a trav\u00e9s del proyecto \u201cEl color de la muerte: El uso ancestral del manganeso y el posible envenenamiento cr\u00f3nico de las poblaciones Chinchorro en el desierto de Atacama\u201d, el cual cuenta con el apoyo del Fondo Nacional de Desarrollo Cient\u00edfico y Tecnol\u00f3gico (Fondecyt N\u00b01210036), el que es liderado por el Doctor en Antropolog\u00eda F\u00edsica, Bernardo Arriaza, quien pertenece al Instituto de Alta Investigaci\u00f3n (IAI) de la Universidad de Tarapac\u00e1 (UTA).<\/p>\n\n\n\n

Arriaza explic\u00f3 que se han recopilado muestras de fragmentos de hueso de las momias chinchorro y que mediante equipos especializados se analiza la presencia del manganeso.<\/p>\n\n\n\n

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Los coinvestigadores del proyecto son Leonardo Figueroa, del Departamento de Qu\u00edmica UTA; Vivien Standen, del Departamento de Antropolog\u00eda UTA; y Juan Pablo Ogalde, del IAI UTA. En este trabajo participan tambi\u00e9n los profesionales de la Universidad Mariela Santos, Natalia Aravena, Arnoldo Vizcarra, Jannina Campos, Camila Contreras, Susana Monsalve y Ra\u00fal Rocha. Adem\u00e1s, colabora Martin Reich (Departamento de Geolog\u00eda, Universidad de Chile), mientras que, internacionalmente se suma el investigador Dulasiri Amarasiriwardena (Hampshire College, MA, USA). Y recientemente la destacada cient\u00edfica en el \u00e1rea de la Bioarqueolog\u00eda e investigadora de la Universidad de Otago, Nueva Zelanda, Dra. Sian Halcrow, quien se encuentra en Arica, durante dos semanas, para trabajar con Arriaza, quien es director del Centro de Gesti\u00f3n Chinchorro UTA, adem\u00e1s de ser uno de los principales gestores de que la Cultura Chinchorro haya sido denominada patrimonio de la humanidad por Unesco.<\/p>\n\n\n\n

Sobre la visita de la investigadora neozelandesa, Arriaza se\u00f1al\u00f3 que \u201ccon ella, hemos ido a ver los sitios Chinchorro y editamos dos trabajos en ingl\u00e9s para enviarlos a revistas especializadas con algunos resultados obtenidos a la fecha\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, Halcrow indic\u00f3 que est\u00e1n \u201cinvestigando el uso y consecuencias del manganeso en las poblaciones Chinchorro del Desierto de Atacama. Estamos analizando los datos recolectados hasta el momento y escribiendo unos trabajos para revistas cient\u00edficas. Todo va muy bien, muy productivo e interesante. He conversado con algunos investigadores en el Instituto de Alta Investigaci\u00f3n y est\u00e1n haciendo incre\u00edbles trabajos de investigaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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    Sobre la Cultura Chinchorro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Desde hace m\u00e1s de 7.000 a\u00f1os hasta el presente, los yacimientos arqueol\u00f3gicos de la tradici\u00f3n cultural Chinchorro que se ubican en la Regi\u00f3n de Arica y Parinacota, norte de Chile, conservan un contexto cultural y natural que considera un Valor Universal y Excepcional (VUE) de una sociedad cazadora y recolectora mar\u00edtima hoy desaparecida, y que expres\u00f3 la trascendencia ante la muerte mediante la pr\u00e1ctica de momificaci\u00f3n artificial m\u00e1s antigua de la humanidad que se tenga registro hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n\n\n\n

    Los sitios arqueol\u00f3gicos de la cultura Chinchorro se ubican en las desembocaduras de los \u00fanicos r\u00edos activos del desierto de Atacama, los cuales funcionaron como verdaderos oasis en medio de un paisaje caracterizado por su h\u00edper aridez.<\/p>\n\n\n\n

    Aproximadamente entre 7.000 y 3.000 a\u00f1os atr\u00e1s los Chinchorro establecieron, entre terrazas costeras y laderas de cerros, sus asentamientos, profundos conchales y cementerios. Estos se ubicaron a lo largo de la costa del desierto de Atacama desde llo, en el Per\u00fa, hasta Antofagasta en el norte de Chile.<\/p>\n\n\n\n

    Se han realizado estudios cient\u00edficos sobre esta cultura por m\u00e1s de 100 a\u00f1os, estableci\u00e9ndose que Chinchorro correspondi\u00f3 a un grupo de cazadores, pescadores y recolectores que se diferenci\u00f3 de otras poblaciones, por desarrollar una compleja tradici\u00f3n de momificaci\u00f3n artificial de sus muertos. Este tratamiento mortuorio se inici\u00f3 con la intervenci\u00f3n de lactantes y nonatos en Caleta Camarones (7.500 a\u00f1os atr\u00e1s), pasando luego a momificar a gran parte de sus muertos sin distinguir edad o sexo.<\/p>\n\n\n\n

    En espec\u00edfico, para el caso de Morro-1 presente en los faldeos del morro de la ciudad de Arica, son tres los tipos de momificaci\u00f3n artificial que se lograron establecer gracias a la diversidad y cantidad de cuerpos exhumados, siendo el tipo momias negras el m\u00e1s antiguo (entre 7.500 y 5.000 a\u00f1os atr\u00e1s), mientras que los tipos momias rojas y momias vendadas son contempor\u00e1neas entre s\u00ed (entre 5.000 y 3.000 a\u00f1os atr\u00e1s). Asimismo, se considera como cuerpos Chinchorro otros tipos de tratamientos de inhumaci\u00f3n como las denominadas p\u00e1tinas de barro, cuyos cuerpos se encuentran embarrilados con esteras de fibra de totora y la aplicaci\u00f3n de capas de pigmento sobre la piel.<\/p>\n\n\n\n

    A nivel social no se ha logrado identificar qui\u00e9n ejecut\u00f3 el proceso de modificaci\u00f3n corporal. Sin embargo, se ha llegado a establecer que su organizaci\u00f3n social se basaba en unidades familiares nucleares, agrupadas en peque\u00f1as bandas que no superaban los 30 individuos con una expectativa de vida no mayor a los 40 a\u00f1os de edad.<\/p>\n\n\n\n

    Entre las caracter\u00edsticas m\u00e1s destacables de los Chinchorro \u2013que se conjugan con su compleja visi\u00f3n de la muerte\u2013 se encuentra: la inhumaci\u00f3n de sus muertos en cementerios colectivos, el r\u00e9gimen de sedentarismo, su tecnolog\u00eda de pesca y recolecci\u00f3n marina altamente especializada reflejada en artefactos de fina factura, la captura de especies marinas de profundidad y caza de grandes mam\u00edferos marinos sin contar con embarcaciones o medios de flotaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

    El rol de la UTA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    En 2017 el Ministerio de Bienes Nacionales otorg\u00f3 a la Universidad de Tarapac\u00e1 la concesi\u00f3n gratuita, hasta 2037, de una serie de predios con el objetivo de desarrollar investigaci\u00f3n y planificar actividades que tienen por fin resguardar y poner en valor la evidencia arqueol\u00f3gica Chinchorro presente en dichos terrenos. As\u00ed, el equipo liderado por el Dr. Bernardo Arriaza, y los profesionales Iv\u00e1n Astudillo, antrop\u00f3logo social; y Jannina Campos, arque\u00f3loga, trabajan desde el Centro Gesti\u00f3n Chinchorro UTA.<\/p>\n\n\n\n

    La misi\u00f3n del Centro es ejecutar el plan de manejo que proporcione cuidado, conservaci\u00f3n y difusi\u00f3n de los sitios arqueol\u00f3gicos que existen dentro de los terrenos nombrados anteriormente. Seg\u00fan los antecedentes aportados por investigaciones cient\u00edficas, el sector del faldeo norte del Morro de Arica se reconoce como un lugar de ocupaci\u00f3n donde los grupos Chinchorro hicieron uso desde hace m\u00e1s de 5.000 a\u00f1os, logrando diferenciar \u00e1reas dom\u00e9sticas y extensos cementerios.<\/p>\n\n\n\n

    Los terrenos dados en concesi\u00f3n se localizan en la ladera norte de los faldeos del Morro de Arica. El primero de estos se denomina Estanques de Agua Col\u00f3n, ubicado en la intersecci\u00f3n de calles Col\u00f3n y H\u00e9roes del Morro; mientras que el segundo corresponde a las Reservas Arqueol\u00f3gicas N\u00b01 y N\u00b02, ubicadas en calle Iris Carrasco. Ambos predios forman parte del Bien nominado en el Expediente \u201cAsentamientos y Momificaci\u00f3n Artificial de la cultura Chinchorro\u201d para ser incluido dentro del listado de Patrimonio Mundial ante UNESCO.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Esta cultura que data de hace m\u00e1s de 7.000 a\u00f1os es estudiada y resguardada por la Universidad de Tarapac\u00e1, instituci\u00f3n que tuvo un rol relevante en que los asentamientos y Momificaci\u00f3n Artificial de la cultura Chinchorro fuera declarado Patrimonio Mundial ante UNESCO en 2021.<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":44784,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[84,34],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44777"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44777"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44777\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44791,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44777\/revisions\/44791"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44784"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}