{"id":32851,"date":"2021-10-26T14:50:06","date_gmt":"2021-10-26T14:50:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uta.cl\/?p=32851"},"modified":"2021-10-26T14:50:06","modified_gmt":"2021-10-26T14:50:06","slug":"viviendo-con-las-momias-mas-antiguas-del-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/2021\/10\/26\/viviendo-con-las-momias-mas-antiguas-del-mundo\/","title":{"rendered":"Viviendo con las momias m\u00e1s antiguas del mundo"},"content":{"rendered":"\n
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Arica, en la frontera con Per\u00fa, est\u00e1 construida sobre las dunas arenosas del desierto de Atacama, el desierto m\u00e1s seco del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Pero mucho antes de que se fundara la ciudad costera en el siglo XVI, esta \u00e1rea fue el hogar de la gente de Chinchorro.<\/p>\n\n\n\n

Su cultura fue noticia en julio cuando la organizaci\u00f3n cultural de las Naciones Unidas, la Unesco, agreg\u00f3 cientos de momias preservadas por ellos a su Lista del Patrimonio Mundial.<\/p>\n\n\n\n

Las momias de Chinchorro fueron documentadas por primera vez en 1917 por el arque\u00f3logo alem\u00e1n Max Uhle, que hab\u00eda encontrado algunos de los cuerpos conservados en una playa. Pero se necesitaron d\u00e9cadas de investigaci\u00f3n para determinar su edad.<\/p>\n\n\n\n

La dataci\u00f3n por radiocarbono finalmente mostr\u00f3 que las momias ten\u00edan m\u00e1s de 7.000 a\u00f1os, m\u00e1s de dos milenios m\u00e1s que las momias egipcias m\u00e1s conocidas.<\/p>\n\n\n\n

Cultura Chinchorro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u2022 Cultura precer\u00e1mica que dur\u00f3 desde el 7.000 hasta el 1.500 a.C.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 Pescadores sedentarios y cazadores-recolectores<\/p>\n\n\n\n

\u2022 Vivi\u00f3 en lo que ahora es el extremo norte de Chile y el sur de Per\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 Momificaron a sus muertos de una manera sofisticada y evocadora<\/p>\n\n\n\n

\u2022 Se cree que la momificaci\u00f3n comenz\u00f3 como una forma de mantener vivos los recuerdos de los muertos.<\/p>\n\n\n\n

Eso hace que las momias de Chinchorro sean la evidencia arqueol\u00f3gica m\u00e1s antigua conocida de cuerpos momificados artificialmente.<\/p>\n\n\n\n

El antrop\u00f3logo Bernardo Arriaza, experto en el Chinchorro, dice que practicaron la momificaci\u00f3n intencional. Eso significa que utilizaron pr\u00e1cticas mortuorias para conservar los cuerpos en lugar de dejarlos momificados naturalmente en el clima seco, aunque tambi\u00e9n se han encontrado algunos cuerpos momificados naturalmente en los sitios.<\/p>\n\n\n\n

Se hac\u00edan peque\u00f1as incisiones en un cuerpo, se extra\u00edan los \u00f3rganos y se secaban las cavidades mientras se arrancaba la piel, explica Arriaza.<\/p>\n\n\n\n

La gente de Chinchorro luego rellenaba el cuerpo con fibras naturales y palos para mantenerlo recto antes de usar ca\u00f1as para coser la piel.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n colocar\u00edan un espeso cabello negro sobre la cabeza de la momia y cubrir\u00edan su rostro con arcilla y una m\u00e1scara con aberturas para los ojos y la boca.<\/p>\n\n\n\n

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Finalmente, la carrocer\u00eda se pint\u00f3 en un distintivo color rojo o negro utilizando pigmentos de minerales, ocre, manganeso y \u00f3xido de hierro.<\/p>\n\n\n\n

Los m\u00e9todos y el enfoque de la momificaci\u00f3n de Chinchorro difer\u00edan notablemente de los de los egipcios, dice Arriaza.<\/p>\n\n\n\n

Los egipcios no solo usaban aceite y vendas, la momificaci\u00f3n tambi\u00e9n estaba reservada para los miembros fallecidos de la \u00e9lite, mientras que el Chinchorro momificaba a hombres, mujeres, ni\u00f1os, beb\u00e9s e incluso fetos, independientemente de su estado.<\/p>\n\n\n\n

Viviendo con los muertos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con cientos de momias encontradas en Arica y otros sitios durante el siglo pasado, los lugare\u00f1os aprendieron a vivir junto a los restos, y a menudo encima de ellos.<\/p>\n\n\n\n

Descubrir restos humanos durante las obras de construcci\u00f3n o hacer que su perro olfatee y desentierre partes de una momia es algo que han experimentado generaciones de lugare\u00f1os. Pero durante mucho tiempo no se dieron cuenta de lo importantes que eran estos restos.<\/p>\n\n\n\n

“A veces los vecinos nos cuentan historias de c\u00f3mo los ni\u00f1os usaban las calaveras para hacer balones de f\u00fatbol y les quitaban la ropa a las momias, pero ahora saben que deben informarnos cuando encuentran algo y dejarlo en paz”, dice la arque\u00f3loga Janinna Campos Fuentes.<\/p>\n\n\n\n

Los lugare\u00f1os Ana Mar\u00eda Nieto y Paola Pimentel est\u00e1n encantados de que la Unesco haya reconocido la importancia de la cultura Chinchorro.<\/p>\n\n\n\n

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Las mujeres lideran asociaciones de vecinos cerca de dos de los sitios de excavaci\u00f3n y han estado trabajando en estrecha colaboraci\u00f3n con un grupo de cient\u00edficos de la Universidad de Tarapac\u00e1 local para ayudar a la comunidad a comprender la importancia de la cultura Chinchorro y asegurarse de que se cuiden los preciosos sitios.<\/p>\n\n\n\n

Hay planes para un museo del vecindario, donde las filas de restos de Chinchorro se encuentran debajo de un vidrio reforzado para que los visitantes puedan mirar, para obtener una nueva extensi\u00f3n interactiva. La idea es capacitar a los lugare\u00f1os como gu\u00edas para que puedan mostrar su herencia a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Actualmente, solo una peque\u00f1a parte de las m\u00e1s de 300 momias de Chinchorro est\u00e1n en exhibici\u00f3n. La mayor\u00eda de ellos se encuentran alojados en el Museo Arqueol\u00f3gico San Miguel de Azapa.<\/p>\n\n\n\n

El museo, que pertenece y es administrado por la Universidad de Tarapac\u00e1, se encuentra a 30 minutos en autom\u00f3vil de Arica y tiene exhibiciones impresionantes que muestran el proceso de momificaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Se est\u00e1 planeando un museo m\u00e1s grande en el sitio para albergar m\u00e1s momias, pero tambi\u00e9n se necesitan fondos para garantizar que se conserven correctamente para que no se deterioren.<\/p>\n\n\n\n

El Dr. Bernardo Arriaza y la arque\u00f3loga Jannina Campos tambi\u00e9n est\u00e1n convencidos de que Arica y las colinas circundantes a\u00fan guardan muchos tesoros que a\u00fan no se han descubierto. Pero se necesitan m\u00e1s recursos para encontrarlos.<\/p>\n\n\n\n

El alcalde, Gerardo Espindola Rojas, espera que la incorporaci\u00f3n de las momias a la Lista del Patrimonio Mundial impulse el turismo y atraiga fondos adicionales.<\/p>\n\n\n\n

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Pero es consciente de que cualquier desarrollo debe realizarse de la manera correcta, trabajando con la comunidad y salvaguardando los sitios.<\/p>\n\n\n\n

“A diferencia de Roma que se asienta sobre monumentos, la gente de Arica vive sobre restos humanos y necesitamos proteger las momias”.<\/p>\n\n\n\n

Las leyes de planificaci\u00f3n urbana est\u00e1n vigentes y los arque\u00f3logos est\u00e1n presentes cada vez que se llevan a cabo obras de construcci\u00f3n, dice, para asegurarse de que no se alteren los preciosos restos.<\/p>\n\n\n\n

El alcalde Esp\u00edndola tambi\u00e9n insiste en que, a diferencia de otras partes de Chile, donde los operadores tur\u00edsticos y las empresas multinacionales han comprado tierras para obtener ganancias de los sitios tur\u00edsticos, el patrimonio de Arica debe permanecer en manos de su gente y beneficiar a la comunidad local.<\/p>\n\n\n\n

La presidenta de la asociaci\u00f3n de vecinos, Ana Mar\u00eda Prieto, est\u00e1 segura de que la nueva fama de las momias funcionar\u00e1 a favor de todos.<\/p>\n\n\n\n

“Esta es una ciudad peque\u00f1a, pero amigable. Queremos que turistas y cient\u00edficos de todo el mundo vengan y aprendan sobre la incre\u00edble Cultura Chinchorro con la que hemos estado viviendo toda nuestra vida”.<\/p>\n\n\n\n

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“Puede parecer extra\u00f1o que algunas personas vivan en lo alto de un cementerio, pero estamos acostumbrados”, dice Ana Mar\u00eda Nieto, quien vive en la ciudad portuaria chilena de Arica.<\/p>\n

Noticia publicada en BBC News secci\u00f3n Latino Am\u00e9rica.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":32853,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[51],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32851"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32851"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32851\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32859,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32851\/revisions\/32859"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32853"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}