{"id":26196,"date":"2020-09-29T02:01:43","date_gmt":"2020-09-29T02:01:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uta.cl\/?p=26196"},"modified":"2020-09-29T02:01:54","modified_gmt":"2020-09-29T02:01:54","slug":"mestizaje-y-centralismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/2020\/09\/29\/mestizaje-y-centralismo\/","title":{"rendered":"Mestizaje y centralismo"},"content":{"rendered":"\n<p>Me ha llamado la atenci\u00f3n un interesante reportaje de El Mercurio del domingo 13 de este mes sobre el mestizaje en Chile, donde destacados historiadores plantean sus puntos de vista, los que, en algunos casos, me sorprendieron porque reflejan lo que podr\u00edamos definir de \u201cmentalidad centralista\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Por ejemplo, Carlos Celis Atria, afirma que \u201cel mestizaje ocurri\u00f3 fundamentalmente entre los siglos XVI y XVIII, en el territorio hist\u00f3rico de Chile que cubr\u00eda entonces desde Copiap\u00f3 a la Araucan\u00eda, ya que el norte y sur fueron incorporados solo en el siglo XIX\u2026 \u201dEs decir, el mestizaje en Chile se detuvo a partir del s XIX, como si desde ese momento hubiese surgido un sujeto hist\u00f3rico \u00fanico e intacto al paso del tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p>El mestizaje es un proceso. Precisamente en el s XIX se iniciaron flujos inmigratorios muy relevantes.<\/p>\n\n\n\n<p>Resulta para todos es evidente que, en los siglos siguientes, la velocidad del mestizaje ha sido mucho mayor que en esos siglos del periodo colonial.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n, se deduce de la afirmaci\u00f3n del se\u00f1or Celis, que la identidad chilena producto del mestizaje aconteci\u00f3 solo entre Copiap\u00f3 y la Araucan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Si bien, en estricto rigor, la Araucan\u00eda se incorpor\u00f3 despu\u00e9s de la guerra del Pac\u00edfico al estado naci\u00f3n, me interesa apuntar a otro problema: \u00bflos pueblos ind\u00edgenas del norte y del sur de Chile, adem\u00e1s de los rapanuis, no formar\u00edan parte del mestizaje chileno? Aqu\u00ed destaco lo dicho por Jos\u00e9 Bengoa, sobre la necesidad de diferenciar entre el mestizaje biol\u00f3gico y el cultural, siendo este \u00faltimo mucho m\u00e1s relevante desde punto de vista del desarrollo de los pueblos.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy se le llama interculturalidad. El sincretismo cultural permite comprender por qu\u00e9 la fiesta de La Tirana es tambi\u00e9n chilena como la de Andacollo y la de Lo V\u00e1squez.<\/p>\n\n\n\n<p>Jos\u00e9 Bengoa afirma que al decir \u201ctodos somos mestizos se transform\u00f3 en una manera de ocultar lo ind\u00edgena\u201d, por ello es necesario reconocer la lengua, las costumbres y el territorio ind\u00edgenas, sin embargo, no podemos olvidar que el mestizaje cultural permiti\u00f3 que campesinos, obreros, empleados, mujeres, etc. accedieran a dos identidades que fueron clave en el desarrollo de la sociedad: la ciudadan\u00eda y la clase social.<\/p>\n\n\n\n<p>Negar el mestizaje, como bien lo indica el historiador Gabriel Cid, es una ilusi\u00f3n de atemporalidad, \u201cque est\u00e1 en el origen de toda forma de esencialismo\u201d que, como nos ense\u00f1a la historia, puede bifurcarnos hacia caminos muy complejos y oscuros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Tirana es tambi\u00e9n chilena como la de Andacollo y la de Lo V\u00e1squez\u201d.<br \/>\nSergio Gonz\u00e1lez Miranda, Premio Nacional de Historia 2014.<\/p>\n<p>Diario La Estrella de Iquique, edici\u00f3n 25 de septiembre 2020.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":25516,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[51],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26196"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26196"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26196\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26197,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26196\/revisions\/26197"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25516"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}