{"id":17242,"date":"2014-04-09T13:04:11","date_gmt":"2014-04-09T13:04:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uta.cl\/academicos-de-la-uta-publican-y-llegaron-con-cadenas-libro-que\/web\/2014-04-09\/130411.html"},"modified":"2014-04-09T13:04:11","modified_gmt":"2014-04-09T13:04:11","slug":"academicos-de-la-uta-publican-y-llegaron-con-cadenas-libro-que","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/2014\/04\/09\/academicos-de-la-uta-publican-y-llegaron-con-cadenas-libro-que\/","title":{"rendered":"Acad\u00e9micos de la UTA publican "… Y Llegaron con Cadenas .." Libro que recopila una detallada investigaci\u00f3n Hist\u00f3rica de las poblaciones Afrodescendientes del norte de Chile"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n
\"Imagen<\/td>\n<\/tr>\n
\n
Dr. Alberto D\u00edaz Araya<\/span><\/h5>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

En su oficina del Departamento de Ciencias Hist\u00f3ricas y Geogr\u00e1ficas, nos recibe el historiador Dr. Alberto D\u00edaz Araya. En una grata conversaci\u00f3n nos cuenta respecto al libro \u00ab…y llegaron con cadenas…\u00bb texto que contiene un profuso estudio hist\u00f3rico en la cual junto a los acad\u00e9micos Luis Galdames Rosas y Rodrigo Ruz Zagal recopilan antecedentes para la b\u00fasqueda del pasado de la comunidad afrodescendiente, y adem\u00e1s, tiene como prop\u00f3sito, la vinculaci\u00f3n con la ciudadan\u00eda regional, \u00abporque tenemos el compromiso de fortalecer las demandas de la poblaci\u00f3n afrodescendiente para que tengan un reconocimiento ante el Estado Chileno… estamos apoyando una causa con una evidente profundidad hist\u00f3rica. Es la valoraci\u00f3n de este grupo cultural que en el pasado fueron explotados y que hoy requieren ser reconocidos por el Estado y sus agencias\u00bb.<\/p>\n

\u00ab…Y llegaron con cadenas…\u00bb es el nombre de la publicaci\u00f3n realizada por la Universidad de Tarapac\u00e1 y el Consejo de la Cultura sobre la historia de las comunidades afrodescendientes en el extremo norte de Chile. Su nombre, se debe a la llegada de los esclavos africanos al norte chileno ante el proceso de colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola que establec\u00eda la introducci\u00f3n de la esclavitud para ciertas actividades productivas…as\u00ed, desde \u00c1frica, llegan a Arica y Tarapac\u00e1….con cadenas.<\/p>\n

La publicaci\u00f3n que tuvo su lanzamiento el 06 de marzo en una emotiva ceremonia en el hist\u00f3rico Mercado Central de nuestra ciudad, estuvo a cargo de los historiadores de la Universidad de Tarapac\u00e1, texto que fue entregado a los asistentes a la ceremonia, invitados por Patricia Ar\u00e9valo Fern\u00e1ndez, ex directora del Consejo Regional de la Cultura y las Artes de nuestra ciudad.<\/p>\n

El libro entrega ocho cap\u00edtulos en torno a la historia de las poblaciones afrodescendientes en la historia de Arica y Tarapac\u00e1 en los siglos XVII y XIX. Su elaboraci\u00f3n, forma parte de los resultados de proyectos FONDECYT, cuyo prop\u00f3sito central es difundir entre los hombres y mujeres afrodescendientes del norte chileno, los procesos de b\u00fasqueda, pesquisa y sistematizaci\u00f3n de documentaci\u00f3n archiv\u00edstica e hist\u00f3rica que describe antecedentes del pasado de la poblaci\u00f3n negra regional; ayer esclavos hoy libres, pero con antiguas demandas que merecen la atenci\u00f3n de las agencias de poder.<\/p>\n\n\n\n\n
\"Imagen<\/td>\n<\/tr>\n
\n

Celebraci\u00f3n del cumplea\u00f1os de Mar\u00eda Esperanza Ayala Corvacho, mujer afrodescendiente arique\u00f1a. Sector Chimba, 1891.<\/span>
(Fotograf\u00eda del Fondo Fotogr\u00e1fico Manuel YanulaqueScorda. Archivo Hist\u00f3rico Vicente Dagnino).<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Alberto D\u00edaz Ar\u00e9valo, expres\u00f3 que la investigaci\u00f3n consisti\u00f3 en la b\u00fasqueda de material documental en Chile, Per\u00fa y Espa\u00f1a, para determinar la profundidad hist\u00f3rica de la poblaci\u00f3n afro en esta zona y en Tarapac\u00e1. \u00abLa idea fue determinar y contextualizar la llegada de los esclavos africanos y c\u00f3mo se fueron desenvolviendo en una sociedad multicultural, presionados por su condici\u00f3n de esclavitud; y m\u00e1s tarde,c\u00f3mo interactuaron frente a los gobiernos peruanos y chilenos respectivamente, ahora como ciudadanos\u00bb, dijo el investigador.<\/p>\n

Asimismo indica que el texto tiene el prop\u00f3sito de justipreciar, en la medida de lo posible, la historia de un pueblo que se inici\u00f3 como esclavo entre cadenas y luego se hizo habitantes de los valles y la ciudad-puerto, en segregaci\u00f3n y en convivencia con lo hispano; m\u00e1s tarde existiendo como peruanos y, al final del camino, formando parte de los chilenos en el septentri\u00f3n del pa\u00eds.<\/p>\n

Agrega que desde el punto de vista historiogr\u00e1fico, se realiz\u00f3 una investigaci\u00f3n detallada de diversos procesos que los actuales afrodescendientes vivieron en su pasado, utilizando para ello abundante e in\u00e9dita documentaci\u00f3n que dan cuenta de una variedad de situaciones complejas como la discriminaci\u00f3n y las expresiones musicales y festivas, entre otras.<\/p>\n

VISI\u00d3N HIST\u00d3RICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
\"Imagen<\/td>\n<\/tr>\n
Portada de la revista Corre Vuela N\u00ba 741, 08 de marzo de 1922.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Los acad\u00e9micos de la Universidad de Tarapac\u00e1, logran dar con una visi\u00f3n compleja de la poblaci\u00f3n afrodescendiente que lleg\u00f3 a nuestra ciudad. As\u00ed, \u00abdurante el siglo XVIII, la fisonom\u00eda del puerto de Arica, a decir de Frezier (1716), era de una ciudad donde viv\u00edan cerca de ciento cincuenta familias, la mayor parte negros, mulatos e indios y muy pocos blancos….\u00bb.<\/p>\n

En uno de los pasajes del texto se se\u00f1ala que \u00abdesde las primeras expediciones al continente americano, la presencia africana era visible. Comenz\u00f3 siendo un apoyo auxiliar en las huestes hispanas, sin embargo con el tiempo se har\u00eda cada vez m\u00e1s imprescindible. Este traslado de la mano de obra ind\u00edgena por la africana dio inicio al traslado de masa de esclavos a Am\u00e9rica. Esta migraci\u00f3n forzada y violenta estuvo regulada por las normas y leyes de comercio de la \u00e9poca pues, esencialmente, el esclavo era una mercanc\u00eda. Al igual que otras actividades econ\u00f3micas coloniales, la Corona Espa\u00f1ola y sus entidades administrativas cumpl\u00edan un papel regulador fundamental en este floreciente negocio del \u00abtraslado de esclavos\u00bb al Nuevo Mundo\u00bb.<\/p>\n

UTA Y SU COMPROMISO SOCIAL CON EL ENTORNO<\/strong><\/p>\n

Alberto D\u00edaz destaca que existe una demanda sociopol\u00edtica, donde los afrodescendientes \u00abdeclaran que fueron esclavos en esta zona y hoy en d\u00eda no se les reconocen sus derechos como cultura afro\u00bb.<\/p>\n

El Dr. D\u00edaz Araya detalla que en 1854 hay una abolici\u00f3n de la esclavitud en el Per\u00fa y ah\u00ed empieza la liberaci\u00f3n de hombres y mujeres afro, pero hasta el d\u00eda de hoy, los afrodescendientes en Chile no son recocidos como una etnia, como un grupo, en una un territorio multicultural como lo es el actual norte chileno. Adem\u00e1s, \u00ablos afrodescendientes est\u00e1n reconocidos como chilenos como todos nosotros, pero si quieren acceder a un beneficio social, una beca universitaria…no pueden… no son considerados, no son reconocidos culturalmente\u00bb.<\/p>\n

UNA FUERTE E INOLVIDABLE EXPERIENCIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
\"Imagen<\/td>\n<\/tr>\n
Distribuci\u00f3n de los esclavos negros en una embarcaci\u00f3n, siglo XVIII. Archivo General de Indias, Sevilla.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Agrega D\u00edaz que la recopilaci\u00f3n de los datos para este libro tuvo un tiempo de un a\u00f1o aproximadamente, que en un comienzo era un texto de cien p\u00e1ginas, pero ante la cantidad de informaci\u00f3n y antecedentes hist\u00f3ricos recopilados, se logr\u00f3 este tan ansiado libro de cerca de 500 p\u00e1ginas. Ante su participaci\u00f3n en la investigaci\u00f3n se\u00f1ala que \u00abes una experiencia fuerte en el sentido que me llev\u00f3 a encontrarme con los antepasados de origen africano, que sufrieron en carne propia la opresi\u00f3n y la esclavitud… y, esto, sucedi\u00f3 ac\u00e1 en Arica y en Tarapac\u00e1. Es una experiencia fuerte porque te encuentras con testimonios crudos y dantescos sobre criaderos de negros en Lluta, explotaci\u00f3n y tortura en troncos, con l\u00e1tigo y azotes…\u00bb.<\/p>\n

En t\u00e9rminos demogr\u00e1ficos, \u00aben 1813 en Arica hab\u00edan dos mil habitantes, mil de ellos eran negros, sin contar con la poblaci\u00f3n que habitaba en el Valle de Azapa, aspecto fundamental para la conformaci\u00f3n sociocultural de esta regi\u00f3n, donde el componente demogr\u00e1fico de afrodescendientes era significativo\u00bb.<\/p>\n

Estos son algunos de los antecedentes que enmarcan la presencia de la poblaci\u00f3n afro en los valles de Azapa y Lluta de Arica y tambi\u00e9n de Tarapac\u00e1. As\u00ed, agrega el profesor D\u00edaz, los afroarique\u00f1os han dejado huellas indelebles en el paisaje cultural del norte grande de nuestro pa\u00eds. Tras un largo per\u00edodo de silencio forzado por la discriminaci\u00f3n, los profundos cambios asociados al reconocimiento de la diversidad, han abierto las puertas a la diferencia y, nuevamente, podemos o\u00edr como vuelven a resonar los sonidos del tambor. Rob\u00e1ndole sus secretos al olvido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alberto D\u00edaz, Luis Galdames y Rodrigo Ruz, historiadores de la Universidad de Tarapac\u00e1, difunden investigaciones a la comunidad afrodescendiente, cuya obra viene a consolidar la primera fase del proceso de reivindicaci\u00f3n y consecuente visibilizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n afrodescendiente y con ello el reconocimiento de su identidad.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":17243,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-17242","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17242"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17242\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17243"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}