{"id":14776,"date":"2015-11-27T16:19:33","date_gmt":"2015-11-27T16:19:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uta.cl\/s\/qBy"},"modified":"2015-11-27T16:19:33","modified_gmt":"2015-11-27T16:19:33","slug":"el-espiritu-de-las-bandas-de-bronce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/2015\/11\/27\/el-espiritu-de-las-bandas-de-bronce\/","title":{"rendered":"El esp\u00edritu de las bandas de bronce"},"content":{"rendered":"\n<table border=\"0\" cellpadding=\"10\" cellspacing=\"10\" style=\"float: left;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img loading=\"lazy\" alt=\"Imagen foto_00000001\" border=\"0\" class=\"fotodrag\" height=\"184\" id=\"foto_00000001\" name=\"foto_00000001\" src=\"\/web\/site\/artic\/20151127\/imag\/foto_0000000120151127161933.jpg\" width=\"250\" \/><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 250px; text-align: center; border-width: 1px; border-style: solid; -moz-border-top-colors: none; -moz-border-right-colors: none; -moz-border-bottom-colors: none; -moz-border-left-colors: none; border-image: none;\">Banda Imparables<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando toca una banda hasta el coraz\u00f3n late m\u00e1s fuerte. En el norte de Chile las bandas de m\u00fasicos son el alma que articula los bailes. En este caso, los bailes religiosos fueron los que dieron vida al proyecto de investigaci\u00f3n para estudiantes de pregrado de la Universidad de Tarapac\u00e1. &#8220;Historia y organizaci\u00f3n de las bandas de m\u00fasicos de la fiesta del Santuario de la Tirana&#8221;. Durante un a\u00f1o, esta investigaci\u00f3n liderada por el acad\u00e9mico Alberto D\u00edaz, fue desarrollada por las alumnas: Nicol Cort\u00e9s, Priscila Sol\u00eds y Romina Araya, de la Carrera de Historia y Geograf\u00eda; m\u00e1s la alumna de Antropolog\u00eda, Nadia Galleguillos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Existen aproximadamente 170 bandas que participan en un contexto ceremonial y religioso, perteneciendo la mitad a sociedades religiosas, con hasta 88 a\u00f1os de continuidad, mientras que las restantes son contratadas, la cuales tienen una permanencia de 20 a\u00f1os. Las bandas pueden tener desde 2 (bandas de percusiones) a 70 m\u00fasicos (bandas de bronce).<\/p>\n<table border=\"0\" cellpadding=\"10\" cellspacing=\"10\" style=\"float: left;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img loading=\"lazy\" alt=\"Imagen foto_00000004\" border=\"0\" class=\"fotodrag\" height=\"181\" id=\"foto_00000004\" name=\"foto_00000004\" src=\"\/web\/site\/artic\/20151127\/imag\/foto_0000000420151127161933.jpg\" width=\"250\" \/><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 250px; text-align: center; border-width: 1px; border-style: solid; -moz-border-top-colors: none; -moz-border-right-colors: none; -moz-border-bottom-colors: none; -moz-border-left-colors: none; border-image: none;\">Banda Thaya Tyurani<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los instrumentos de percusiones tipo bombo o caja son los m\u00e1s utilizados en las bandas que son propias de las sociedades religiosas, sigui\u00e9ndole en frecuencia los platillos y los pitos. Los ritmos m\u00e1s usados son la diablada, tinku, los morenos de salto, los zambos caporales y principalmente el gitano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El primer fin de semana de julio de cada a\u00f1o se da inicio a las &#8220;despedidas de pueblo&#8221; en las respectivas ciudades desde donde participan los bailes religiosos, continuando el d\u00eda 10 con la &#8220;entrada&#8221; que da la partida a la festividad de la Tirana. La actividad principal es el 15 de julio con la misa de &#8220;v\u00edspera&#8221; y el &#8220;canto del alba&#8221; que se desarrolla el d\u00eda 16 en la madrugada. En esa misma oportunidad se efect\u00faa la &#8220;bajada de la virgen&#8221; que da comienzo a la &#8220;procesi\u00f3n&#8221; que culmina con la &#8220;subida de la virgen&#8221; y el comienzo de las &#8220;despedidas&#8221; de los bailes religiosos en el mismo orden que entraron.<\/p>\n<table border=\"0\" cellpadding=\"10\" cellspacing=\"10\" style=\"float: left;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img loading=\"lazy\" alt=\"Imagen foto_00000002\" border=\"0\" class=\"fotodrag\" height=\"175\" id=\"foto_00000002\" name=\"foto_00000002\" src=\"\/web\/site\/artic\/20151127\/imag\/foto_0000000220151127161933.jpg\" width=\"250\" \/><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 250px; text-align: center; border-width: 1px; border-style: solid; -moz-border-top-colors: none; -moz-border-right-colors: none; -moz-border-bottom-colors: none; -moz-border-left-colors: none; border-image: none;\">Banda de m\u00fasicos del baile Indios Dakota<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Federaci\u00f3n de Bailes Religiosos agrupa a 11 asociaciones de distintas ciudades del norte de Chile, las cuales agrupan a los bailes. Los principales actores dentro de la fiesta son los fieles, el mundo eclesi\u00e1stico y los bailarines, por supuesto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las bandas tienen un contexto religioso diferentes a las del carnaval que es el festejo, por ello deben cumplir ciertas directrices que demanda la fiesta, el participar en las procesiones, en los cantos que se desarrollan, adem\u00e1s de los saltos que son tocados para la mudanza, que realizan los bailes religiosos es un contexto diferente.<\/p>\n<table border=\"0\" cellpadding=\"10\" cellspacing=\"10\" style=\"float: left;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img loading=\"lazy\" alt=\"Imagen foto_00000003\" border=\"0\" class=\"fotodrag\" height=\"200\" id=\"foto_00000003\" name=\"foto_00000003\" src=\"\/web\/site\/artic\/20151127\/imag\/foto_0000000320151127161933.jpg\" width=\"250\" \/><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 250px; text-align: center; border-width: 1px; border-style: solid; -moz-border-top-colors: none; -moz-border-right-colors: none; -moz-border-bottom-colors: none; -moz-border-left-colors: none; border-image: none;\">Banda de m\u00fasicos del baile Promeseros<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">Son bandas que tocan en un \u00e1mbito de ciertas restricciones, pues la fiesta est\u00e1 muy normada, ya que la Federaci\u00f3n de Bailes Religiosos posee estatutos que se tienen que cumplir, o se corre el riesgo de ser sancionados. Por ejemplo, no se puede beber alcohol, ya que funciona la ley seca; ni tocar otro tipo de m\u00fasica. Hay gente que controla el mal comportamiento de los bailarines como de las bandas, si no se aplican sanciones, se castiga al caporal que no puede bailar durante 24 horas y si vuelve a reincidir el castigo de 48 horas sin bailar, o lo sacan y no pueden bailar durante toda la fiesta o castigan al baile completo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pr\u00f3xima vez que escuchemos una banda, ya no ser\u00e1 lo mismo&#8230; conocer estos detalles de su funcionamiento nos acerca m\u00e1s a\u00fan, ya que el norte tiene la magia de ser transportado cada a\u00f1o m\u00e1s cerca del cielo. Los bailes religiosos y sus bandas no pueden dejarnos indiferentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La organizaci\u00f3n y din\u00e1mica interna de las bandas de m\u00fasicos en los contextos ceremoniales de la fiesta de la Tirana, que se realiza en el mes de julio en la provincia del Tamarugal al interior de Iquique, es uno de los aspectos desarrollados, con trabajo de campo en la Tirana, Iquique y Arica<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":14777,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14776"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14776"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14776\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14777"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}