![\"Imagen](\"\/web\/site\/artic\/20180709\/imag\/foto_0000000120180709093126.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
Indagar sobre la evidencia hist\u00f3rica, antropol\u00f3gica y musicol\u00f3gica de la festividad de la Virgen del Carmen de La Tirana es el objetivo del proyecto Fondecyt Regular Sonidos Serranos. De La Tirana a Paucartambo: Santuarios, Musicalizaci\u00f3n y Danzas en el Paisaje Sonoro Andino adjudicado por la Universidad de Tarapac\u00e1 y que ser\u00e1 desarrollado por el Departamento de Ciencias Hist\u00f3ricas y Geogr\u00e1ficas de esa Casa de Estudios.<\/p>\n
Se trata de una investigaci\u00f3n que busca comprender \u201clas din\u00e1micas sociomusicales, hist\u00f3ricas y sonoridades presentes en la Tirana que han logrado impulsar una constante actualizaci\u00f3n de esta festividad, poniendo en relieve la relaci\u00f3n con la fiesta cusque\u00f1a de Paucartambo, eje poco trabajado en los estudios etnomusicol\u00f3gicos, hist\u00f3ricos y antropol\u00f3gicos realizados a la fecha\u201d, explica el Dr. Alberto D\u00edaz Araya, acad\u00e9mico que encabeza el proyecto.
En ese sentido, la propuesta plantea que las tradiciones festivas, musicales y coreogr\u00e1ficas de la celebraci\u00f3n que se realiza cada julio en la pampa del Tamarugal, poseen sonoridades serranas que posiblemente llegaron manera longitudinal desde el sur del Per\u00fa hasta el actual norte chileno.
Dicha hip\u00f3tesis contrasta con el modelo vertical que explica los or\u00edgenes y reproducci\u00f3n de las pr\u00e1cticas de la fiesta de La Tirana como provenientes de la Virgen de la Candelaria de Copacabana, Bolivia, y propone un modelo interpretativo que no excluye la influencia altipl\u00e1nica -a partir de la segunda mitad del siglo XX-, pero incluye la interacci\u00f3n longitudinal de musicalizaci\u00f3n y coreograf\u00edas del pasaje sonoro serrano peruano posiblemente desde tiempos coloniales.
MIXTURA DE BAILES
El proyecto tambi\u00e9n contribuye a demostrar c\u00f3mo las danzas y m\u00fasicas de esta regi\u00f3n no constituyen un modelo musical y coreogr\u00e1fico \u00fanico ni con un origen f\u00e1cilmente definible. \u201cAl contrario, la complejidad de estas performances reside en la multitud de formas est\u00e9ticas que proponen y en las cuales se imbrican, de manera muy din\u00e1mica y creativa, elementos ind\u00edgenas, urbanos, chilenos, bolivianos, andinos, afros y pampinos; elementos de los cuales resulta bastante dif\u00edcil entender las l\u00f3gicas de fusi\u00f3n o de fraccionamiento\u201d, indica D\u00edaz.
En esa l\u00ednea, se investigar\u00e1 la construcci\u00f3n de religiosidad ind\u00edgena mediante la est\u00e9tica propia de las vestimentas de los bailes presentes en la festividad, teniendo en cuenta la influencia de la imaginer\u00eda barroca con sus motivos cat\u00f3licos-europeos, pero tambi\u00e9n la pre-colonial.
\u201cCreemos que en la vestimenta es posible observar al un\u00edsono motivos europeos y tambi\u00e9n de la antigua tradici\u00f3n pl\u00e1stica que representaba a personajes caracterizados por el uso de plumas en sus vestimentas, lo cual se registr\u00f3 en el arte rupestre o en los templos andinos y como coincidentemente vemos en los atributos y est\u00e9ticas que poseen los bailes de \u201cchunchos\u201d, indica el acad\u00e9mico.
Los resultados de la investigaci\u00f3n ser\u00e1n difundidos en art\u00edculos para revistas cient\u00edficas indexadas (ISI, Scopus), congresos, seminarios, charlas a la comunidad y un sitio web.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Investigaci\u00f3n se llevar\u00e1 a cabo por profesionales y acad\u00e9micos de la Universidad de Tarapac\u00e1 y tendr\u00e1 una duraci\u00f3n de cuatro a\u00f1os.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10984,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10983"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10983"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10983\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10984"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10983"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10983"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uta.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10983"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}